Маргарете Митсцхерлицх - Гранде Даме немачке психоанализе
Нова књига ЦхроникуесДуВастеМонде
У новој књизи ЦхроникуесДуВастеМонде - "Непопустљива жена, Маргарете Митсцхерлицх у разговору с Катхрин Тсаинис и Моником Хелд" - велика дама њемачке психоанализе говори о својој младости у Трећем Реицху, о њезиној великој љубави према Александру Митсцхерлицху, животу као радној мајци , о њеној каријери и старењу. Она обухвата јаз између личног искуства и савремене историје и одговара на питања која нас све покрећу: која је тајна добрих односа? Како можемо одгајати децу правим људима? И како пронаћи храброст да стојимо уз нас и овладамо кризама у нашим животима?
Прочитајте овде одломак из књиге:
ЦхроникуесДуВастеМонде: Др. мед. Митсцхерлицх, јесте ли се чак питали да ли сте добра мајка?
Маргарете Митсцхерлицх: Мислила сам да сам добра мајка. Увек сам волела свог сина, настојим да га разумем и спроведем у праксу све што сам научила о образовању и заједништву. Са данашње тачке гледишта, ја нисам била добра мајка када сам га предала за једва двије године. Говорила сам: "Само ниси била довољно јака", али када се осврнем, још увек не знам како то да урадим другачије. То није било питање љубави, то никада није било у питању, али ми је недостајала снага да се бринем за свог сина поред мог посла као што је моја мајка могла у Данској. Морао сам да видим да се некако могу успоставити. Сигурност да бих се удала, нисам имала. Да могу поново да живим свој живот, не бих га дао. Али ако би то било боље за њега, не знам. Никада нећу знати.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Твој син ти се вратио са шест година, након што си се ти и Алекандер Митсцхерлицх оженио. Да ли те је икада оптужио за раздвајање?
Маргарете Митсцхерлицх: Наравно. Чак и тако, схватио је да се морам много борити да бих се изборио и зарадио новац.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Да ли је постојала икаква помисао да се мало скрати на послу?
Маргарете Митсцхерлицх: Прије него што сам се удала, питање се није појавило. Касније, уживао сам у животу са њим као што сам могао. Задржао сам много послијеподнева. Међутим, у вечерњим сатима често сам имао семинаре, које сам волио држати. Када је 1960. године свечано отворен Институт Сигмунда Фројда, а Александар отишао у Франкфурт, остао сам у Хеиделбергу док мој син није завршио средњу школу. Нисам желео да га поново оставим. Два пута недељно сам ишао тамо да радим и мој муж је премештен.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Када мајка воли да ради, брзо је сматрана мајком гаврана.
Маргарете Митсцхерлицх: Апсолутно немачки термин који нећете чути нигде другде. Ово уверење да је мајка тамо само за своје дијете, да га повриједи када ради, је потпуно њемачка идеја. Не носите ципелу! Глупа ствар код нас је да прихватимо све, уместо да кажемо: "Глупости! Урадићу то онако како мислим да је добро! Ако желим дете, ја ћу га добити, ако не, онда не узми један, проклетство, постоје начини да се прилагоди, тако да могу да радим! " Погледајте око свијета и схватите да је то само случај у Њемачкој, и бранити се од те идиотске кривње мислећи и расправљајући. Дјеца не банкротирају ако иду у јаслице. Они имају тенденцију да трпе ако њихове мајке не могу да кажу не и да се осећају вечно кривим.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Нажалост, не можете се тако лако ослободити осјећаја кривице.
Маргарете Митсцхерлицх: То је вероватно истина, али жене морају да схвате да су њихова осећања кривице друштвено оправдана. Размишљајте о племству у прошлости, о богатим грађанима: Било је уобичајено да се дјеца предају медицинским сестрама и гувернантама, а жене се нису осјећале лоше због тога, јер су прихватиле друштво. Данас је нешто другачије заједничко и ове идеје су усвојене од стране жена без размишљања о њима. Немојте то прихватити као истину! Морате се борити за институције које дозвољавају мајкама да раде. То је од користи целом друштву.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Ни у једном тренутку није било више педагошких савјетника него данас, а ипак су многи родитељи потпуно несигурни.
Маргарете Митсцхерлицх: Свако је кроз школу својих родитеља, школу, кроз друштво у којем живи, школовао, он је особно искусио како то учинити и или је прихватио или одбацио те норме. Са књигама долазе нове идеје. Користите само идеје или савете ако ништа нису промишљене. Морате се носити с њима, испитивати их, успоређивати их с особним искуством и доносити властите закључке, иначе ће остати теорија, прочитати ствари, а тиме и никада нећете доћи далеко. Ако желите нешто пренијети дјетету, морате га сами интернализирати и пронаћи властите ријечи за то. Мој син је одмах приметио када сам постао превише теоретски и није имао никакве везе са њим. На исти начин на који се дете осећа да ли се неко заправо суочава или само чита да је важно да буде тако.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Ипак, било би лијепо кад би вам нетко могао рећи: "Учините то и то, онда ваше дијете неће бити школски неуспјех нити наркоман."
Маргарете Митсцхерлицх: Нико то не може. Не постоји универзално применљив рецепт, аналитичари то у потпуности схватају, то такође кажемо нашим пацијентима. Можемо слушати, разговарати с њима, проматрати како се понашају и покушати да неке ствари буду видљиве, али никога не можемо потпуно преокренути. Када доживите породице заједно, често одмах видите шта није у реду. Али, стављање у речи које неко може да разуме и прихвати је веома тешко. Не ради се само о томе шта мајка и отац кажу или раде, чак и тон гласа игра велику улогу, говор тела, израз лица, да ли они могу да опажају нешто изнова и изнова, што није било ни речено ни замишљено. Чак и родитељи су вођени предрасудама, несвјесним мотивима, повредама и фантазијама. Можете ли све то одвести од једног тренутка до другог, ви бисте били чудотворни доктор. За то је потребно много разговора, мора се осјетити како се те интеракције одвијају. То се не дешава преко ноћи или читањем кодекса понашања у часописима или књигама.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Нешто може дати храну за размишљање.
Маргарете Митсцхерлицх: Апсолутно, али прво морате разумети. Да бисте разумели себе и развили способност да видите себе извана, да бисте разумели колико пројектујете у своје дете. Деца осећају ове пројекције, реагују на њих, док родитељи често чак и не разумију зашто се њихово дете понаша, какав је њихов удео.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Како је то било са вама? Да ли сте увек разумели свог сина?
Маргарете Митсцхерлицх: Можда чак и превише. Понекад сам мислио да ми превише говори о томе шта се дешава у њему. Од одређене старости, такође морате да задржите ствари за себе да постанете независни.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Да ли сте имали јасну смерницу, принцип у његовом образовању?
Маргарете Митсцхерлицх: Постоји данска изрека која ми се увек јако допала: "Не гутај ништа сирово." То је био мој мото и то је, по мом мишљењу, основа за добро образовање. То мора бити провоцирајући мисао и никада не бити ограничен. Стално говорећи само забране и упутства не користе ништа. Дијете мора бити у стању да развије своје разумијевање, а то је могуће само ако га научи да мисли за себе. Говорећи му како да пронађе одређене ствари, објасни свој став и такође успостави јасне везе.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Да ли ваш супруг дијели ово мишљење? У педесетим годинама, један је више култивисао стил "Не приговара!".
Маргарете Митсцхерлицх: Имали смо исте погледе на људске вредности и заједништво, и наравно да смо хтели да то пренесемо и нашем сину.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Наиме?
Маргарете Митсцхерлицх: Толеранција, емпатија с другим људима, непристрасно размишљање и дјеловање, способност критиковања себе и других, те ствари.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Како сте то пренели?
Маргарете Митсцхерлицх: Наравно, разговарали смо и са њим о томе, старији је био старији, а када је био млађи, сигурно је било ситуација у којима се појавио језик. Када деца развијају ову фазу, у којој повремено муче животиње или сметају онима који се не могу бранити, реаговао сам веома осетљиво. Увек сам мрзела када људи нападају слабије, и дете схвата да ли оно што кажете одговара вашем унутрашњем ставу. Не само да можете проповедати емпатију, већ морате бити само-емпатични, иначе ништа није важно. Начин на који се међусобно комуницира и атмосфера у кући много је важнија од било које крајње празне моралне поруке.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Шта мислите о "Савезу за образовање", који је иницирао министар породице вон дер Леиен и који је имао за циљ да научи децу хришћанске вредности?
Маргарете Митсцхерлицх: Сензибилизација људи за вриједности није лоша ствар - све док се те вриједности критички проматрају, човјек може бити рационалан, а не слијепо вјеровати. Морате размислити о томе, запитати се зашто сте добри, како га примијенити. Прихватање без милости уопште не помаже, јер при следећој прилици само прогутате нешто друго као што нисте схватили. Знате, на крају крајева, "вредност" је реч Висцхивасцхи, у којој можете све да упишете. И Хитлер је имао катастрофалне вредности, као што знамо, и људи су их брзо усвојили, у року од дванаест година успели су да претворе цивилизоване људе у примитивне барбаре који су једноставно убили јеврејски народ. Вредности могу да се померају тако брзо. Никада то не треба заборавити.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Увијек сте наглашавали да мушке и женске карактеристике нису урођене, природне, већ резултат социјализације. Како можемо образовати децу изван традиционалних узора?
Маргарете Митсцхерлицх: Не можете то учинити у потпуности. Дјеца такођер иду у вртић, у школу, дио су друштва које карактеришу традиција, узори, вриједности, религија, чак и култура и зеитгеист. Не можете одвојити дијете од њега. Свако је друштвено биће, и свако мора некако да се интегрише у ово друштво.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Дакле, не можемо изаћи из узорака улога ако се друштво не промијени?
Маргарете Митсцхерлицх: То се мења! Спорије у Њемачкој него другдје, да, али и овдје се мијења. Либералнија је и жене имају више да кажу. То је у реду, али мушкарци и жене су, хвала Богу, такође различити. И наравно, као жена у смислу физичког, може се боље разумјети кћер. Не знам како је то имати мушко тијело. Али знам како се осјећају груди. Фројд није погрешно рекао да је его изнад свега тело-ја. Не, не, девојке морају бити девојке и дечаци само дечаци. Присиљавање дечака да се играју луткама је глупост! Жене не би требале бити као мушкарци или обрнуто, то ионако не функционира. Морате стићи тамо да један род није у неповољном положају, и мислим да смо ипак на правом путу.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Психоанализа се опетовано оптужује да води људе из одговорности тако што се превише фокусира на отисак њихових родитеља. Како то видите?
Маргарете Митсцхерлицх: Ово рано ковање се одвија! Суперего, то јест, оно што се зове савјест, настаје само кроз интернализацију заповиједи и забрана родитеља. Оно што нам дају свесно или несвесно има велики утицај на наше понашање, наше изборе, начин на који се осећамо, како видимо себе и свет. При томе чак и браћа и сестре доживљавају своје родитеље на различите начине: стварно понашање је једна ствар, а дјечја машта, како је тумаче мајка и отац, друга. Ако желите да разумете особу, морате се носити с тим отисцима. Не да избегне одговорност, већ да некоме да прилику да види шта у њима функционише, како да научи да их разликује од унутрашње стварности. Само када то зна, може направити реалистичне просудбе и ослободити се пројекција. У том смислу, психоанализа је начин да се коначно одрасте и да се одрекне тог дјетињства, у којем су само родитељи одговорни и остају одговорни за своје властито благостање до краја живота.
ЦхроникуесДуВастеМонде: И колико можете, као одрасла особа, да се отарасите пртљага који сте добили?
Маргарете Митсцхерлицх: Веома, ако покушате. Али образовање није само баласт, већ прилично велика победа. Образовање такође значи културу и диференцирани третман људи једни с другима.
kratka биографија
Маргарете Митсцхерлицх као матурантица (лево), са сином Матијом (у средини) и са Александром Митсцхерлицхом
Лекар, психоаналитичар, феминисткиња и ауторка Маргарете Митсцхерлицх долази 1917. године као ћерка данског доктора и учитеља немачког језика у Данској. Своју средњу школу и вријеме студирања проводи у Њемачкој, гдје се стално пријављује због њеног критичког става. Године 1947. упознаје лекара и психоаналитичара Александра Митсцхерлицха: почетак интимне и тешке везе - Мичерлич је ожењен и отац петоро деце. 1949. роди се заједнички син Матија. Тек 1955. године брачни пар, који је уско сурађивао у свом раду, оженио се, они су водили кампању за повратак психоанализе под Хитлером, основали Институт Сигмунда Фројда у Франкфурту, а 1967. објавио бестселер "Немогућност туговања", који је постао стандардни рад спора. постаје националним социјализмом.Маргарете Митсцхерлицх је посвећена једнаким правима још од седамдесетих година и сматра се иконом женског женског покрета у Њемачкој, не само кроз своје књиге "Мирна жена" и "О напору еманципације". Живи у Франкфурту на Мајни, има четворо унучади и још увијек ради као психоаналитичар.
Ордер боок
Књига ЦхроникуесДуВастеМонде "Непопустљива жена" има 250 пп, кошта 19,95 еура и објављена је од стране Диане Верлаг.
