"Морамо разговарати о сексу"
ЦхроникуесДуВастеМонде: Више од хиљаду жена у Њемачкој пријети присилним браком сваке године. Већина њих су муслиманске жене. Зашто је ова традиција тако тврдоглава?
Сеиран Ате: То је због бизарног разумијевања фундаменталиста сексуалности. За жене једноставно нема слободне, самоодређене сексуалности. Уместо тога, идеја је да је част мушкарца између жениних ногу. И ова част мора бити заштићена под свим околностима, посебно против сполног односа ван брака. Зато се вјенчате што је раније могуће.
Ако је потребно против воље учесника?
Да, јер се претпоставља да ако су жена и мушкарац сами у соби, може доћи до сексуалног односа за неколико секунди. То би била катастрофа ако се њих двојица не би вјенчали. Тек када отворено разговарамо о том схватању сексуалности можемо побољшати положај жена.
Како би се то могло догодити?
Сексуално угњетавање жена у исламу мора постати јавно питање! Потребно је да људима јасно ставимо до знања да постоји веза између такве слике жена и злочина као што су убиства из части. Зашто наставници не питају своје ученике муслимане зашто у основи називају курве немачких жена? И зашто не питају родитеље која упитна сексуалност уче своју дјецу? Ова тема не може бити табу.
Други начин да се помогне женама би биле законске промјене. На примјер, нови закон о имиграцији забрањује брак супружника млађих од 18 година. Мислите ли да је то разумна стратегија?
Закони су први корак. Стога и тражим да присилни брак постане одвојено дјело. То би женама дало обрамбени инструмент. Али да би их користили, морамо их образовати. Чак иу вртићу, девојчице треба да буду свесне да принцеза бира свог принца. И морамо да идемо у породице и да се укључимо. Концепт мултикултурног друштва у којем сви једноставно живе раме уз раме није успио.
Као породични адвокат, ваши спорови са побожним муслиманима били су прилично отрежњујући. Они су били малтретирани, претили, скоро убијени. Пре годину дана, чак си вратио адвокатску дозволу ...
Иако имам пуно посла професионално са муслиманском заједницом, то више не радим приватно. Према томе, није било могућности за непријатељство. Али знам да мој начин живота не воле вјерници. Остати неудата и бити самохрани родитељ није уобичајени модел живота у фундаменталистичком исламу.
Шта ће рачунати на неожењену мајку, која је јача од вас укорењена у заједници?
Вероватно би водила прилично изолован живот. Они не би били прекршени, као што су били у Мароку, али су сматрани опасношћу за ожењене мушкарце. Уосталом, она више није дјевица и могла је да живи своју сексуалност без мужа који је потпуно неконтролисан. То фундаменталисти не могу толерисати.
Књига на ту тему
Нова књига Сеирана Атеа "Дер Мултикулти-Ирртум" бави се женама, исламом и бољим концептом интеграције (Уллстеин-Верлаг, 256 страница, 18,90 еура). Од убистава из части до спорова око марама, активисткиња за женска права анализира све контроверзне теме у текућој дебати и долази до закључка да равнодушност мултикултуралног друштва прикривеног као толеранција на крају доводи само до паралелних друштава, гета и насиља. Ако различите културе заиста желе да живе заједно, морају се укључити у свакодневни живот других и развити заједничке вредности. Само на тај начин интеграција може успјети.
За особу
Сеиран Ате се бори за права турских жена у Њемачкој више од 20 година. Она је сама одрасла у строго традиционалној породици, прво у Истанбулу, затим у Немачкој од своје шесте године. Није јој било допуштено да напусти кућу, претучена је и понижавана. Са 18 година је побегла од куће својих родитеља и живела у заједничким становима. Године 1984. једва је преживјела напад на савјетовалиште за турске жене, гдје је радила као млади студент. Жена, која је тамо била саветована, убијена је, Сеиран Ате је тешко повређен. Након опоравка, завршила је правни факултет и 1997. године почела да ради као адвокат. Она је представљала турске жене у разводу и породичним процесима и била је укључена у политику интеграције. Она је била једна од првих која је скренула пажњу на проблем присилних бракова, убистава из части и насиља у породици мигрантских породица. Годинама је била тако непријатељска - прошле године притисак је био толико велик да се одрекла посла као адвокат за породицу и развод. У међувремену, она је аплицирала за лиценцу новог адвоката и поново ће радити у својој професији од почетка 2008. године - али не више као породични адвокат због страха од напада. Као публициста и експерт, она би желела да скрене пажњу на ситуацију муслиманских жена. Била је међу осталима и на самиту интеграција Савезне владе ове године.
Присилни брак у Немачкој
Феномен присилног брака је мало истражен у Немачкој. До сада се Савезно министарство за породична питања ослања само на искуство појединих савјетовалишта, правних савјетника и знанственика, као и на стране студије. У септембру је савезна влада први пут саставила ово мало знање у истраживачком обиму.
Процјењује се да се сваке године око 1000 жена и дјевојака насилно ожени у Њемачкој. Према мишљењу стручњака, то су углавном жене мигранти међутим, они не би долазили искључиво из Турске и Арабијекао што јавност често схвата. Међу њима су и жене из јужне и источне Европе, из Азије и Африке. Нити је обавезни брак ограничен на муслимане. Према студији из Хамбурга из 2005. године, 16% оних који су тражили савјет били су из других религија или уопште нису имали религију. Истраживачи стога упозоравају да се не треба фокусирати на етничку и вјерску позадину оних који су укључени. То би повећало расне предрасуде и додатно маргинализирало ове заједнице.
Углавном је непознато да су мушкарци такође погођени присилним браком - Породице често користе брак као казну за непослушност или хомосексуалност. Мало је оних који знају да не само мушкарци организују вјенчања. Често су жене у породицама једнако укључене.
Што су млађи чланови имигрантских породица, мање прихватају традицију уређеног брака. Аустрија већ биљежи пад присилних бракова. Међутим, одлазак дечака из старих традиција такође доводи до сукоба - који често завршавају насиљем. 48 људи је било у Немачкој, према подацима Савезне канцеларије криминалистичке полиције од 1996. до 2005. године, жртве убистава из части, 22 преживела напада. У многим случајевима, присилни брак је био окидач.
Како се такве ескалације могу спријечити?
Проблем је у томе што се многе дјевојке и жене не усуђују рећи другима о свом стању. Иако се број мигранткиња које се обраћају склоништима за жене повећао у посљедњих неколико година (у 2005. они су чинили 48% посјетилаца жена). Али за многе жене, препрека за одлазак у савјетовалиште је још увијек превисока - с једне стране, јер они не говоре добро њемачки, ас друге, зато што не вјерују савјетницима. "За многе њемачке жене и мигранткиње постојала је велика конфузија у погледу тога што савјетовање значи, које савјетодавне службе раде, што могу очекивати од савјетника, и били су врло забринути да ће их савјетник наговорити и не поштивати властите одлуке", рекла је Барбара Кавеманн извештај о истраживању Министарства за породична питања.
Зато је важно да саветници пажљиво приступају девојкама и женама породица које су постале упадљиве. То укључује да они говоре свој језик, знају и прихватају своју културну позадину. Такође је важно умрежавање канцеларија за социјалну заштиту младих, школа и саветовалишта. Да би се упознала са женама, држава Северна Рајна-Вестфалија покренула је анонимну онлине консултацију прије три мјесеца. На адреси ввв.звангсхеират-нрв.де, они који су погођени могу испричати своје бриге вишејезичним асистентима у Мадцхенхаус Биелефелд. Када дјевојке имају повјерење, савјет се наставља телефоном. Кризни центар Папатиа у Берлину такођер нуди онлине савјетовање за жене мигранте. Такође има тајна склоништа за хитне случајеве у којима жене и девојчице могу зимовати.
Цјелокупан број истраживања о присилним браковима у Њемачкој може се преузети са веб странице Министарства за обитељска питања.
