Породица на другом крају света
Цорнелиа Бреуер са Мумтом и Моритз Хохл: Мајка-ташћа је дала Мумти традиционалну Мехнди журку за вјенчање, Мумта властита мајка одбацује овај брак.
Пошто је фронт већ улаз на С-Бахн. Цхриста Ротх осећа како јој је укочено грло. Она снажно загрли сина Јорга. "Чувајте се", шапуће му она, "до следећег пута." Онда се она и њен муж укрцавају на воз за аеродром у Сан Франциску. Знате: Сљедећи пут - то ће бити најраније за годину дана.
9285 километара лежи између Цхриста Ротх и њеног сина Јорга. 60-годишњакиња је на путу скоро 20 сати ако жели да га види. За глобализацију, ово велико, безоблично нешто, Јорг је изашао у свет. Прво је то био само један семестар у иностранству, затим велика љубав - до Михо, Јапанке. Четири године Јорг сада живи са Михом у Сан Франциску. Њихов двонедељни годишњи одмор једва је довољан да одржи везу са Јапаном и Немачком. Цхриста Ротх каже: "Било ми је тако јасно да Јорг није могао доћи на Божић, као ни на моју шездесету." Баш као што није био тамо када је покопана његова бака.
Глобализација: Запошљава парламенте, не пушта даске да спавају, испреплићу невидљиву везу између кинеских фабричких радника и купаца немачких супермаркета. А понекад окупља људе као што су Јорг и Михо - а са њима и њихове породице. Одједном морају себи поставити потпуно нова питања: колико често ћемо видјети своју дјецу? Хоћемо ли видети да наши унуци одрастају? И како бисмо заправо требали комуницирати са другом породицом?
У дневној соби Ротхс у Баден-Вурттембергу Херренберг је временски поштован масиван кабинет. Спашен је из куће деде Цхриста Ротх пре него што су га бомбе срушиле на земљу. Данас постоје разгледнице из Лос Ангелеса, Ванкувера и Хонг Конга. Јорг је недавно био у азијском граду на разговору за посао. Он и Михо креирају планове за кретање, Хонг Конг или Сингапур су доступни - и Њемачка. Шта ако је Јорг ускоро живео иза угла? "Нећу допустити да то дође до мене", каже Цхриста Ротх. "Иначе бих изградио превише очекивања - и на крају, неће успјети, па желим да се заштитим." Њени телефонски позиви са Јоргом су интензивни, каже она, намерно. И на крају, послала је своје синове у свијет. Језички празници у Француској или Шпанији, остају у иностранству у Шведској и САД-у - "ако преузмете тај ризик", каже њен муж Харалд Ротх, "морате да живите са последицама." Деца нису приморана да емигрирају, као и многи други људи, праве добровољне изборе и ризикују. "
Сабине и Хришћанин, Божанство и Ева са Анном и Емилом - Породица Ако Паплов: Евини родитељи чак проводе одмор у кући у Мецкленбургу. Она се, с друге стране, удала за човјека из Камеруна
"Парови као што су Јорг и Михо постали су нормални", каже Хилтруд Стоцкер-Зафари из Удружења бинационалних породица и партнерстава. У међувремену, 12,3 посто новорођенчади у Њемачкој долази из такозваних би-културних партнерстава. "Ови парови, као и други, расправљају о ситницама - али морају да се носе са додатним питањима." То су питања попут дие-се: шта се очекује од једног партнера у другој култури? Шта се сматра увредљивим? Како се изражава захвалност? Шта се може урадити у јавности, шта не? Све то, каже ЦхроникуесДуВастеМонде ВОМАН психолог Оскар Холзберг, мора се преговарати и одговорити. "Да кажете:" Ви сте другачији, и није важно "- мислим да је то погрешно, поштовање различитости значи и опажање." Али како се заправо култура разликује од особе?
Харалд, Цхриста, Јорг и Михо Ротх. Син се можда сели из Сан Францисца у Хонг Конг на следећи посао. Цхриста Ротх би највише волела да га врати у Немачку
У једној берлинској старој згради на кољенима је двогодишња кћерка Дивине Акосеине , Када разговара са њом, његово иначе затворено лице постаје веома меко. Поред њега, његова жена Ева седи и размишља. Оно што је културолошки другачије, само су је питали. "На пример," каже Ева, "он увек жели да брзо доведе децу код лекара, чим они нешто имају, ја то видим другачије." Дивине је мирно гледа. "То нема везе са културом за мене, већ за људе." Да ли је његова медицинска вера сада када долази из Камеруна? И да Јапанац Михо воли да се дружи него да јасно каже шта мисли, да ли је то типично јапански или само Михо?
Камерунско божанство се брани против његакултурног порекла. Одговара на питања с опрезом, тежи опет и опет. "Знам да сам другачији, и то и моје двоје дјеце знају. Али то не морате превише драматизирати", каже он. Онда стави своју кћер у кревет, разговарајући са њом охрабрујуће на енглеском језику. Говори немачки са својом женом. Опет, ово је једно од ових питања: На ком језику комуницирамо? "Предуго говоримо енглески", каже Ева. "Да смо раније прешли на немачки језик, он би имао боље шансе на тржишту рада." Али, у језику који је страни Божанском, неспоразуми су вероватнији, а понекад и поезија и филозофија се губе. И конфликти прете: "У комуникацији између партнера, већ је тешко разумети друго и његову позицију", каже Оскар Холзберг. "На страном језику, може бити још мање сигуран да је оно што је речено схваћено и, а да се не примијети, понекад бира ријечи које имају оптужујући подтон за друге." Шта преносим речима? Да ли други можда повезује нешто сасвим друго? Који тон гласа сматрам нормалним, а други болан? Питања, све више и више питања.
Око 550 километара западно, у великој, светлој породичној кући, Телефон је изненада зазвонио једног дана у децембру 2005. године. "Мама," каже син Цорнелиа Бреуерс на другом крају линије, негде у Перуу, "Ја сам заљубљен. У аустралијцу." - "Зар није отишло даље?" Данас се 53-годишњак не шали о томе. "Мисао да једног дана могу отићи у Аустралију је застрашујућа за мене, то је на другом крају света!" Цорнелиа Бреуер се узме у шољици чаја. Затим говори о хиндуистичком венчању између сина Морица и Мумте, њене аустралијске снахе с индијским коријенима. Како је Мумта сликала руке и ноге у овој дневној соби са вјештим Мехндисом. Како је лепа изгледала у свом кремастом белом сарију. Како ју је Моритз окренуо Мунгал Сутри, ланцу који у Индији носи само удате жене. У то време Мумта једва говори немачки; Цорнелиа Бреуер је стога ископала старе енглеске књиге. Чак и данас, две жене често пролазе кроз речнике, много се смеју. Близу језичке баријере, Цорнелиа Бреуер каже: "Након грађанског брака, Мумта ме је питала:" Могу ли ти рећи мама? " То је био дирљив тренутак. "
Удо и Усцхи Лаукс, Иаз и Лидиа Нафа: Након двије године у Јордану, Лидија је научила живјети тај дан. Њена мајка то није могла
Мумта властита мајка не путује на вјенчање, Када сазна за везу, њен једини коментар на Мумту је: "Знаш шта ја мислим о томе, када се удаш за некога изван индијског друштва, више ниси део те породице." Мумта је покушала да објасни ову реакцију својој свекрви: Индијска мајка није лоша особа, она је заробљена у традицији и очекује поштовање и покорност. Цорнелиа Бреуер одмахује главом и каже: "Понашање њене мајке ми је стварно страно."
Странац: Глобализација га доводи директно у дневну собу, Може бити фасцинантно, али и узнемирујуће. Поново се постављају питања: колико толеранције могу да прикупим? Када је потребна толеранција и када морам да интервенишем као родитељ? Психолог Оскар Холзберг саветује да се у сваком случају осврнемо на страхове и бриге. "Може се рећи у свакој отворености према дјетету: Не могу да пронађем ово или оно у вашем партнеру, не могу одлучити о теби - али хајде да причамо о томе!" Јер, да постанемо јаснији о ономе што чини други, да покушамо да схватимо странца - то чини сопствено видљивим. И то може бити предност: "Ако двије породице долазе из различитих земаља, правила морају бити јаснија за друге", каже Оскар Холзберг. "У нормалним породицама се често имплицитно претпоставља да други мисле слично, али он то обично не чини!"
Размишљајте о себи, одражавајући своју културуПа, Усцхи Лаукс је то често радио јер је Иаз део њене породице. "Сумњам у свој структурирани приступ", каже 57-годишњакиња, "опустите се." Зато што је зет Иаз Палестинац и живи у Јордану; Смиреност доминира у свакодневном животу.
Када његова породица први пут дође у Бургхаусен у Горњу Баварску, сударити се у малим, у детаљима, два свијета. Иако оба родитеља добро говоре енглески. Али комуникација није само језик. Усцхи Лаукс говори како је послужила вечеру добродошлице, не свињетину, наравно, већ пиринач са ћуретином у сосу. Али онда су Јазови родитељи покупили комаде ћурке из сока или јели само пиринач. "Следећи пут", каже Усцхи Лаукс данас и смеје се, "постоје само ствари на жару које треба рећи:" Нема соса! " А ту је и питање планирања."Арапски менталитет," каже Усцхи Лаукс, "ради према моту:" Хајде да прво разговарамо о томе, а онда да погледамо. " Не могу тако добро поднијети ову природу. " Али она такође каже да се некако све може ријешити - на примјер, организација јорданског вјенчања - јер су се обје стране јако трудиле. Дакле, ту је, предност коју имају породице из различитих култура: јер знају да долазе из различитих светова, чланови породице интензивније преговарају, настављају да постављају питања једни другима и објашњавају себе више од других. То олакшава разјашњавање неспоразума - јер је јасно да је друга страна само другачије куцала.
Тако да је могла да приђе - али Усцхи Лаукс није могао да се навикне на други осећај времена; чак ни кад је сама отпутовала у Јордан. "Заиста се дивим томе што је Лидија тамо живела две године." У то време, њена ћерка се упознаје са културним спектаклима кроз које Јорданци гледају на свет. Она каже: "Тајна правила друге културе се разумију само ако сте их сами искусили." Сада зна зашто њен супруг само жели да живи дан викендом, без планова. Она зна да више не треба да буде тако директна, боља критика. И зна да Иаз неће стајати пред гостима да би послужио чај, зна да је у арапском свијету то посао жене. Њена мајка види границу толеранције управо тамо: "Ако јој каже:" Лидија, иди напријед "- онда бих ја био бунтовнији, не бих трпио онај свог мужа."
У међувремену, Лидиа и Иаз су се преселили у Велику Британију, Тамо су отуђени на равноправној основи. И обојица говоре језик који није њихов. Њена деца желе да је подижу на три језика - на немачком, арапском и енглеском језику. И желе их научити и кршћанство и ислам. Превише захтевна визија? "Често све иде добро, док дјеца не дођу", каже психолог Оскар Холзберг. "У образовању онда разлике постају јасне, јер свако има тенденцију да понавља своју породичну културу." Преговарајте, цртајте нове, властите партнерске мапе, усвајајте странце - глобализација изазове младе парове. И са њима, њихови родитељи. Јорг и Михо, Ева и Дивине, Моритз и Мумта, Лидија и Иаз једва да би могли пожељети отвореније породице. "За мене", каже Цорнелиа Бреуер, "није важно да ли је мој син са Мумтом или девојком из комшилука." Можда су ти родитељи такви, јер су као академици једноставно навикли на размишљање. Можда зато што су и сами видели много света. Али најљепше објашњење које Цхриста Ротх налази: "Ја бих учинио све као Јорг."
