Пожуда за животом: Желим више!

Сада је званично: када сам недавно седела у канцеларији мог хомеопатског исцелитеља душе и покушавала да га научим каква је јака напетост између пожуде за животом и страха од смрти већ неколико година, хистерично се насмејао и викнуо: "Ти си као човек - у кризи средњих година! " Не очекујем од њега да се намршти. Он је конзервативац. Али он је и даље у праву. Да, имам необуздану енергију, да, желим да изађем. Да, сањам о возилу које користим да се шуњам. Да, опет пушим, понекад се вратим кући ујутро, непосредно пре него што моја деца иду у школу, ја чувам "филистаре" у свом окружењу, и, да, упуцао сам се у млађег човека. На мој 45. рођендан мој животни пратилац ми је дао честитку, затим смешног брадата Харлеија возача и реченицу "Пусти га, старче!". Нажалост, такве картице нису доступне женама. Наводно, криза средњих година је нешто за мушкарце. То се мора хитно промијенити. И ја повратим ову задњу мушку привилегију за себе. Као жена. А ја нисам једини. Двојица мојих пријатеља су већ отишли, један је отишао у пустињу, а други у руке авантуриста.

То су бурне емоције, не само забавне, већ и застрашујуће. Зато сам тражио и пронашао неку оријентацију у књизи еволуционог биолога Давида Баинбридгеа. Зове се "Ми смо средњи вијек, наше најбоље године", а британски писац паметно настоји да нам ода почаст људима у доби од 40 до 60 година. Тврдећи да је у средњим годинама човјек тако уравнотежен између стварања и уништења Осјећај и разумијевање да сам довољно сретан да сам напокон дошао до "когнитивног врхунца у животу најинтелигентнијег живог бића у универзуму који нам је познат". Међутим, истраживач Давид Баинбридге сматра да је "криза средњих година" изум људи који желе исмијавати мушкарце средњих година. Оно што пише врло је занимљиво, али дјелимично продорно оптимистично и на неки начин погрешно. Јер: Ја сам жена иу кризи средњих година! А она је проклето озбиљна. Када стигнете до дна.



Почело је када сам постао мајка. Одједном ми је пало на памет да је мој живот коначан. До тада сам живио у увјерењу да још увијек имате толико времена! Пријатељи који нису успели да остаре и постану тужни због својих рођендана нису ми се само смејали. Стварно је нисам разумела. Још смо млади! Али одједном мој живот више није био испред мене. Али иза мене. То је била изненадна реализација. Као да сам се изненада окренуо, по први пут. Био сам дубоко шокиран.

Какве то има везе са дјецом? Моја девојка је рекла: Бојите се сопствене смрти, јер је деци то потребно. Помислио сам: сада када сам створио живот, био бих свјестан његовог краја. Позитиван биолог Баинбридге би ми то објаснио на овај начин: желео сам да имам децу ради чувања врсте, али то није била моја дужност. Дужност средовјечних је да своје знање, искуство и бригу пренесу на своје потомство. За ово постоји јединствено дуго средњовековно доба. Има мозак јединствене величине. Информације из спољних потреба, јер само његови гени не омогућавају људима да преживе као и друга жива бића. Мој полу-живот би и даље био преда мном, тако да могу испунити мозак својих потомака културом и хуманошћу.

Да престанем са потомством. За ово постоји јединствено дуго средњовековно доба. Има мозак јединствене величине. Информације из спољних потреба, јер само његови гени не омогућавају људима да преживе као и друга жива бића. Мој полу-живот би и даље био преда мном, тако да могу испунити мозак својих потомака културом и хуманошћу.



Осетио сам "као и пре"

То је добра идеја, ја ћу је имплементирати. Али она није довољна за мене. Зато што не могу потпуно заборавити себе. Једном давно, моја дјеца су била врло мала, а туга ме преплавила у Риму. Мандарине су висиле на дрвећу у Риму почетком децембра, ветар ми је пухао кроз косу док сам возио мопед, а ја сам могао да урадим оно што сам желео. Осјећао сам се слободно. Осећао сам се "као и раније". Када још нисам имао породицу. Помислио сам: Ова слобода, то је ваше стварно стање агрегације. Када сам дошла кући и загрлила своју децу, плакала сам. Из срама. И о губитку мог старог себства, у мом првом животу.

Вјеровао сам да ћу ово завршити у прошлости. Или да је имамо. И то је вероватно био тренутак када сам се окренуо, окренуо се - и одједном је живот изгледао само пола.Покушао сам да игноришем страх и она је постала тиша. То више није био страх од краја. То је био застој. Застој значи: Живот је сада на пола пута. Нажалост, то је данас јако дуго. Основне ствари су урађене. И тако се наставља и наставља. 40 година. За дуго времена.



Гледао сам људе око себе, и већина се чинило да се суочи са тим, у вечито истом понављању свакодневног живота, на софи, у њиховој зони удобности. Неки су избили, са лудим бијесом, уништавајући њихове везе и породице. Нисам желио обоје: не застати, а не крај. Тако сам лежао у кревету сваке ноћи пре него што сам заспао и пао са свих референци. Зурио сам у собу као ништа. Празнина. Све, осим моје деце, нема смисла. Често сам се осећала живом. То заправо није био страх од смрти. Бојао се губитка живота.

Али паралелно са тим страхом расла је антивенин, вероватно из инстинкта преживљавања. Овај јоие де вивре! Њу је водила помисао: Сада постаните озбиљни! Уради оно што си одувијек желио! Када, ако не сада? У мени је расла снага коју никада раније нисам познавао. Подсећа ме на мало енергије коју су мајке домаћица од мојих пријатеља добиле када су њихова деца била ван куће. Онда су те жене опет кренуле. Док су се њихови људи брзо деградирали, након што су брзо напустили кабриолет и господарицу.

Касније у животу имате контролу над собом

Осим што данас живим сасвим другачије: никада нисам била домаћица и осјећам се, сада, више као мушкарац. Променио сам курс као да седим у чамцу гдје сам годинама пловио са обале, веслајући у море. Хтела сам да идем, апсолутно. Нисам само себе пустио. Али нисам рекао НЕ, рекао сам ДА. Поготово на послу, себи, мојим идејама, жељама и дестинацијама. На пример, желео сам да направим репортажу о дечјем раду у Узбекистану. Уместо да склоним идеју да је то било превише опасно, предалеко и да нисам био страни репортер, сјео сам с крајњом природношћу за пројект. Као да је то мој свакодневни посао. Запањујуће, то је успело.

Биолог Баинбридге пише: "Жена живи у осећању као да би јој се свет догодио, а не обрнуто." Међутим, у предивном средњем вијеку то се мијења, јер је то фаза живота у којој човјек има велику контролу. О сопственом животу и животу других. А психолози знају да су контрола и добробит блиско повезани. Што сам више самопоуздано могу да живим, боље се осећам. Не узалуд, каже Давид Баинбридге, због свог искуства и зрелости у читавој људској историји, средовечни су толико мудри да имају моћ не само над собом већ и над друштвом.

И мој свакодневни живот се променио. Почело је са малим стварима. Чаша шампањца. Масни слој паштете од пачје јетре на хлебу. Повуци цигарету! Дођите, идемо, на сунце, на море и на свет. Она је тако висока и имам само један живот. Реч јоие де вивре је сувише слаба. То је више од пожуде, то је похлепа. Попут гориле, она се подиже, бубњеви на грудима и виче: Желим више! Ко зна, можда последњи пут, пре него што остарим и ослабим? И зато мора изаћи, моћ. У супротном, дубоко сам свестан тога, разболим се.

"Криза" заправо значи мишљење, пресуду, одлуку. Ви сте на прекретници. Изненада судите исту ствар другачије. Мењаш се. То је трансформација. Не треба се смејати или заустављати у средини. Зато што смо сви укључени у то: не само да имам кризу, већ је и други - због мене. Зато што провоцирам постојеће услове. Нажалост, нису сви издржали. Партнери нису, породица није, девојке нису. Из страха. Пре промена и неконвенционалног понашања. Биолог Баинбридге тврди да је типично за средњи вијек изненадност промјене. Одједном је кожа сува, изненада видим лоше, изненада сам средњовјековна. И, како каже, на врхунцу моје менталне стабилности. То може доћи. Али ипак морам да се трансформишем у средњег геријана који је тако уравнотежен. Ово је насилан процес, фаза судара између панике и бујности.

Све ово сам хтео да верклицкерн мој прилично конзервативни хомеопата. И да мој партнер и ја сада живимо "отворену везу". Да не бих одустао ни од своје породице, ни од мог старог. Да је партнер мој осмијех, наравно, често преминуо. И да помаже код дијагнозе "ирационалног појачавања хормона". Иако зна и да нисам у пријелазним годинама. "Криза је лакше издржати ако прогласите пацијента лудим", рекох свом исцелитељу душе, гледајући га равно у очи. Погледао ме је као да сам окренуо свет наглавачке.Он је уредно раздвојен на мужа и жену. У смешним момцима који се у старости претварају у младунце. И код жена које су зреле и код куће. На крају, једноставно сам га замолио да ми препише нешто што одржава ову велику горилину похлепу. Онда се хихотао, готово као риба, и притиснуо две куглице у моју руку. Сигурно је то био тестостерон.

Читајте даље Давид Баинбридге: "Ми средњи-агер, наше најбоље године" (345 стр., 22,95 евра, чичак-цотта)

Does The Bible Condemn Masturbation? | Proving The Bible Addresses It! (Март 2024).



Личност, криза, Рим, пожуда за животом