Здраво, ја сам део спитмена
БАРБАРА: Велика бела свадба, баштенски врт, бауспарвертраг: Да ли постоји нова Спиеßбугертум?
Лаура Кајетзке: Радије спектар. На једном крају су крајње конзервативни, нетолерантни, можда чак и мизантропски. Тада постоје и еколошки исправни или отворени филистри. Они су такође заинтересовани да покажу своје вредности, укусе и животне стилове и кажу: "Гледајте, ми то радимо како треба." Многи су чак и тога свјесни и самопоуздани су, према моту: "Тако ја то радим, ја сам пљувачка на пола радног времена".
БАРБАРА: Одакле долази тај став?
Постаје све теже и теже пронаћи прави живот у погрешном. Постоји много криза у свету, несигурности, различити животни стилови. Ово ствара тежњу за поједностављењем и стабилношћу. Реч "филистинац"? данас је поново позитиван, скоро носталгичан. О овом термину, њемачка средња класа се увјерила у себе: Ко смо ми? Како желимо бити, како не желимо бити?
БАРБАРА: Ипак, још увијек постоји брига да постанемо као родитељи.
Да, зато што је идеја повезана са нефлексибилношћу, устрајати, можда не бити довољно политичка. Али, неизбјежно се приближавају вриједности родитељске генерације, ако неко зарађује више и има обавезе.
БАРБАРА: Зашто је било више побуне у прошлости, кључне речи 1968 ...?
Постало је теже формулисати утопије. Тада је било веома јасно шта се побуњује, данас је друштво сложеније, има више разноврсних ратишта, посебно у мрежи. Узмите, на пример, #МеТоо или #МеВво покрете, који су такође усмерени против устајалих структура, двоструких стандарда и онога што се дешава иза сцене.
ЛАУРА КАЈЕТЗКЕ, 40, истражује и друге "друштвене фигуре данашњице", као што су штребери и хипстери
