Опростите: нико није крив
Нико није без кривице. Али нико се не осјећа кривим, каже познати истраживач трауме проф. Др. Мед. Луисе Реддеманн. У интервјуу она саветује да буде толерантнија према себи, и објашњава како можемо практиковати да опростимо себи.
Проф. Луисе РеддеманнРођен 1943. године, специјалиста је психотерапијске медицине и психоаналитичара. Већ више од 20 година се бави поремећајима трауме.
"Опростити је прихватити да као човек гријешим"
ЦхроникуесДуВастеМонде: Понекад се кривац прогласи кривим, на пример, када дете бежи ниоткуда на пут, не може се зауставити кочење. Маргит Веттер је убила нећакињу и од тада више није сретна. Постоји ли излаз из очаја за људе попут Маргита?
Луисе Реддеманн: Проблем није у томе да ли сте криви или не. Јер претпоставимо да ће Маргит бити, онда ће морати да призна кривицу. Нацртај линију и онда стварно покушај да стигнеш у садашњост, да гледаш напријед, да се вратиш на акцију. Проблем је кривица. Маргит је заглавила у прошлости, не сматра да је вредна живљења, тражи само-казну.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Зашто нам је тако тешко да изгубимо кривицу?
Луисе Реддеманн: На крају, опраштање не значи ништа друго до прихватање да сам као људско биће ограничено биће и да правим грешке. Из мог искуства, то је оно што нас чини људима најтеже прихватити властиту немоћ. Многи се окривљују и траже властиту казну. Маргит, на пример, одбија терапију и тумачи мигрену као казну. То је покушај самоизљечења. Мисли да не може себе поштедети. Баш као што нас наша културна позадина обликује: казна уништава кривицу. То је погрешно. Маргит је невероватно строга према себи, а то је немилосрдност, са којом одлази на суд са собом и прави огромне захтеве. То свакодневно кидање ране - то не помаже. Ми знамо из истраживања мозга: Ако неко сваки дан приговара један другоме, у неком тренутку постаје независан. Храни се у мозак. И онда је врло тешко поново навикнути се на то.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Може ли се ова ситуација сама превазићи?
Луисе Реддеманн: Маргит је требала некога да јој помогне да преиспита свој унутрашњи концепт, да се ослободи прошлости и да га положи у унутрашње архиве. Можда би то могао бити пастор? Проблем са осећајем кривице, али је додао трауму. Непрестано бављење њиме, претјерано узбуђење, без ријечи - све то су симптоми посттрауматског стресног поремећаја. А ко пати од тога, хитно треба професионалну подршку.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Смрт дјетета је свакако екстремни случај. Али и ми смо често у дуговима у свакодневном животу. Шта значи опростити себи?
Луисе Реддеманн: Зеихен значи показивање, што указује на кривицу. А Вер-Зеихен значи не задужити задужене. Тако је праштање увек праћено променом перспективе: далеко од прошлости, према садашњости. Морам се окренути и одустати од наде за бољу прошлост.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Дакле спужва, и све је у реду?
Луисе Реддеманн: Не. То би било тривијално. Право опраштање се дешава само када признајем да је нешто лоше. На пример, када сам некога преварио, морам то себи признати и истражити своје мотиве. Сљедећи корак је признати да у датој ситуацији нисам могао другачије дјеловати. То је свакако најтежи дио опроста. Зато што не желимо да се ослободимо чињенице да смо могли поступити другачије. Тужно је што сам се тако понашао. Али ја сам такав.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Само ако признајем своју слабост, могу ли себи опростити?
Луисе Реддеманн: У реду. Оно што је веома важно: ја сам више од тога! Такође сам неко ко може бити љубазан, душеван и тако даље. Важно је да видите себе као целину. А само-опраштање увек укључује обећање да се промени. Само када се одређена смиреност вратила после љутње и туге, такође сам у стању да опростим. Прво ја, а онда други.
ЦхроникуесДуВастеМонде: У овом редоследу?
Луисе Реддеманн: Да. По мом мишљењу, само-опраштање је предуслов за опраштање другима. Ако себи не можемо опростити, други-опрост-вољни не могу стварно бити стварни. А пошто сви ми стално правимо неке мале или велике грешке, можемо добро да вежбамо са собом.И ако постанемо толерантнији према себи, онда ћемо једног дана бити против других.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Ако сам ја увријеђен, јесам ли с другима?
Луисе Реддеманн: Да. Могу само да ментално опростим другима, али пропадам због својих осећања. Ако се борим као непријатељ, како могу стварно да се отворено сретнем и опростим другој особи? То је свакако нереално.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Две сестре се свађају око наслеђа. Добија се много више новца. Можда не сасвим поштено, али легитимно. Сада се осећа кривом. Да ли би сада требала опростити себи?
Луисе Реддеманн: Апсолутно. И не, чинећи га лепим. Ово је погрешан облик опроста. Дакле, не: "Да ли је то некако за мене, закон је такав." Или још горе, разговарајте са својим лошим ликом: "Ја сам баш тако", "Не могу да помогнем". То је нељубазно. Зато она ништа не опрашта. Када стварно себе кривиш, важно је то признати. Може релативизовати своју кривицу, пронаћи разлоге за то, разумети себе. Али морате бити јасни: то је било неправедно. И онда је важно да она не траје вечно са кривицом, већ нешто мења, одлази сестри и моли јој опроштај.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Треба ли ти други да опрости себи?
Луисе Реддеманн: То свакако олакшава. Ако признајем својој кћери само на сахрани ујака Карла, да је то заправо њен отац, онда свакако себи могу лакше опростити ако на крају дође до мене. Али нико не може да присили ћерку. Она је слободна да каже: Никада ти то нећу опростити. Постоје људи који, док цртају линију, не желе да опросте. Често у сексуалном насиљу. Неки кажу: Због мог достојанства то не опраштам. Терапеут мора да буде у стању да то напусти. Све остало је облик терапеутског насиља.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Ако успијете опростити другима, то ће такођер имати позитиван учинак на ваше здравље, смањити крвни тлак, смањити стрес. Да ли то важи и за само-опраштање?
Луисе Реддеманн: Наравно. Ако направим самопоуздања, осећам кривицу онда је то унутрашњи стрес. И стрес уништава моје здравље. Опростити себи значи бити љубазан и толерантан према себи. Не би требало да преварите сопствене грешке, али прихватите да их не можете поништити. И кажите: Сада, за будућност, можемо да радимо једно друго добро.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Помоћи ритуалима да се ослободе кривице?
Луисе Реддеманн: Да, то помаже многима. Покушавам да сазнам са сваким од њих шта је право за њих.
ЦхроникуесДуВастеМонде: Шта би то могло бити, на пример?
Луисе Реддеманн: Многи људи раде нешто са водом. Неки бетон, онда потопите камен у језеро или ставите мали чамац у воду, неки само замишљају. Други пишу писмо жртви, пишу све у њој и онда запале писмо.
И онда је то учињено? Опрост је процес, борба. То се не може провјерити једном за свагда. Увијек сам за проналажење слика. На крају волим да питам да ли би они који су били укључени могли да замисле да грле особу коју су и сами били јуче. Данас, данас ме данас грли мој его и каже: Није било лепо, али је у реду. Ти си само човек.
