Исповести Еманзеа
Ја сам Еманзе. Моја је грешка што Немци изумиру. Одвезао сам жене на несрећу. Намамио сам их, као што је то учинио и један сатана, Месији на камену и показао им светиње. "То је све што можеш имати", шапнуо сам, "посао, каријера, дјеца, породица, партнерство ..."
А сада? Жене су "исцрпљене, уморне и често имају суицидалне фантазије због својих сталних захтјева". Каже Ева Херман, врло запослена особа, "Тагессцхау" гласноговорница, водитељица талк схова, аутор, глазбени продуцент, мајка младог сина, удата четири пута. Управо је објавила књигу "Принцип предвечерје", већ контроверзну "молбу за нову женственост", оптужницу против Еманзена, укључујући и мене.
Стручњаци попут мене се могу препознати по томе што воле радити, не сматрају каријеру нечим неприродним, оставити дјецу - ако су доступни - привремено странцима и, наравно, двоструком имену. Када сам се први пут оженио, било ми је дозвољено да додам своје име на име човека. За мене уопште није било размишљања. Зашто бих изненада променио своје име?
Тако да сам дошао до свог првог двоструког имена, које је било готово исто толико дуго колико и бијела мини хаљина у којој сам се удала. Од тада сам користио само удати дио имена када ми је био потребан нови пасош. У мом другом браку, успела сам да ставим своје име испред вас. Тек након нових именовања 1994. године могао сам да радим оно што сам одувек желео: задржавање имена. У међувремену, 20% свих парова то одлучи. Прекасно за мене - вероватно се нећу удати трећи пут. У међувремену, када су све могућности отворене, више жена него икада преузима име човека. На примјер, Верона Поотх, бивши пољски грм. Она мисли да је "само лијепо, ако сви имају исто име - то показује цијелом свијету да смо сада права породица, без икаквог" ако "и" али ".
Осим чињенице да је овде "права" породица дефинисана кваком, мајка Поотх је у моди. Породице су у порасту. Они се сада сматрају уточиштем преживљавања. Мајке ће спасити домовину. Пишите о Франк Сцхиррмацхер у својој књизи "Минимум". Зато што загревају хладни свет са свим тим дивним људским квалитетима, као што родитељство доноси са собом - саосећање, жртвовање, несебичност, одрицање, емпатија.
Еманцеси су прилично узнемирујући. Није ли њена Висока свештеница Симоне де Беаувоир упозорила на "замку мајчинства"? Није ли назвала дијете "истинским ропством" у којем су очеви и друштво оставили жене прилично саме? Сећам се времена када су и мушкарци то признали. Ако сте се седамдесетих година забављали на забави као "Еманзе", брзо сте били окружени мушкарцима. После разматрања да ли су борбе могле бити због недостатка могућности на еротском тржишту, дошло је до питања: "Где су жене у неповољном положају? Реци ми, могу ли још да те отпустим?" Ако сте онда, пошто сте још увек пушили, лепо запалили цигарету и пријавили статистику о одсуству жена на руководећим позицијама, увек је то било у одлучујућем ударцу. Из искреног уверења дошао је аргумент: "Знате, жене никада неће бити једнаке јер имају децу, то је оно што је природа поставила тако да се не може променити, да ли ћете то порећи?" Сви ови људи имали су нешто од Франка Сцхиррмацхера: професионално успјешни, припитомљени, било од прве жене или много млађег љубавника, свјесни каријере и отворени за нове идеје - осим ако им је властита удобност била угрожена. Иначе, најзанимљивији разговори увек су се одвијали у напредном сату када су жене ових људи почеле да говоре и сањају. Често је пала реченица: "Ах, ако дјеца нису ..."
То је било пре тридесет година. А кћери ових жена, које су дискретно звецкале са својим ланцима, и даље се боре да помире породицу и посао. Нова студија ЦхроникуесДуВастеМонде потврђује да је то велика већина жена - 83 посто! - барем је једнако важно одгајати дјецу да буду на послу; 88% сматра да је професија једнако важна женама као и мушкарцима; 53 одсто каже: домаћинство и породица нису довољни за испуњење живота жена.
Они желе обоје. Не зато што су их еманципати убедили, већ зато што имају право на то. Они пожуре са својим каријерама да би могли да затрудне. Проверавају да ли би партнер био добар као отац.Они су светски прваци у организовању. Ако је потребно, они такође долазе сами. И ако нешто крене наопако, они изгледају - типично женско - кривицу на себе.То су модерне младе жене које знају шта желе, али жељне да избјегну сумњу на феминизам. Ако нађу времена да разговарају са захтјевима, претпостављају да су укључени у женски покрет - не дај Боже! - немам шта да радим. Штета, јер онда почињу поново на нули. Први циљ женског покрета био је право на самоодређен живот. Жене не би требале бирати између дјеце и каријера. Жене би требале бити способне да постану мајке, а да притом не створе недостатке. А женама треба дозволити да остану без дјеце, а да се не осјете мање вриједним. Мајке и не-мајке су тада много причале. Причали су о својим тренуцима среће и депресије. Открили су да међусобно завиде и жале једни друге онолико често колико и они. Сећам се паметног психолога који је тада рекао: „Постоје две ситуације у животу жене где ће она учинити све да достигне свој циљ: ако очајнички жели да има дете и ако то не жели. "
Сањали смо да ће кћерке и њихове кћерке покупити копље гдје смо га бацили. Али изгледа да потомци имају додатни лук око њега. Понекад се питам какву идеју имају о женском покрету, јер могу мислити само на ријеч "упоран". Као да је мрачни влак жена које су злостављане од стране својих мужева пузале по улицама.
Истина је: Имали смо много забаве. Направили смо усне, обрисали трепавице, дигнули у ваздух докторске конгресе, блокирали изборе, заузели куће. Бацали смо парадајз, дечији пудер, свињски реп. Носила сам пумпе у којима данас нисам могла да ходам кораком. Били смо јаки, безобразни, свуда. Волела сам Италијанке, које су са слоганом "Тремате, тремате, ле стрегхе сон торнате!" пролазио је кроз Рим: "Дрхти, дрхти, вештице су се вратиле!"
А данас? Младе жене су толико заокупљене овладавањем својим животима да је заборављена важна лекција из историје, посебно историје жена: да би се постигло немогуће, немогуће се мора тражити, а оно што је постигнуто губи се она није стално брањена и увек поново потврђена. Истраживач тренда Петер Випперманн је приметио да су жене сада углавном на огласним страницама у модним часописима - "наивне до ласцивног". Једнака права мушкараца и жена, елементи просветитељства, борба за бољи свет - све је то дефинитивно отишло у овој "тоталној култури аристокрације".
Млада генерација жена то јако воли. Она се не брани од мизогиније, која се прерушава у духовитост и прерушавање са лукавим намигивањем. "Алмабтриеб", рекао је модератор Јорг Пилава насмијавајући се, као на Бамби Гала 2003, немачка женска фудбалска репрезентација након њихове награде за освојени Свјетски куп напустила је позорницу. Хтео сам да га победим крављим звоном, али онда нисам ни написао протестно писмо. Одједном сам имао осјећај да се само ја узнемирим због тога.
Оливер Поцхер, Млада звезда на Про Севену, најављујући пост под називом "Тхе Холе", каже: "После тога, видећете документарац о Јенни Елверс." Био је одличан као лош дечко. Филм није имао никакве везе са глумицом. Он је само понудио прилику да је назове "рупом". Треба ли ово да прође? Да ли је вредно протествовати против таквих "ситница"? Недавно сам читао старим писмима, 1981. пријатељ ми је писао: "Мораш викати кад се старац шали о свом старцу - увијек будни, не прихваташ ништа, јер ће нас зброј тих малих ствари једног дана угушити."
Шта нам добро доноси канцелар, када смо поново пуцали у борби полова, а међу снајперистима су жене као Ева Херман. Ко нас узнемирава теоријама које произлазе из мириса пропадања. Да ли би "Тагессцхау" гласноговорница требала слиједити властити савјет и поднијети оставку ако јој све постане превише? И вероватно и то планира; Барем је најавила паузу у "Тагессцхау". Али кладим се да ћемо је видети на екрану у доби од 60 година.
И ја сам, као Еманзе, допринео њеној тврдоглавој борби за једнака права жена - такође у смислу употребљивости екрана - тако што сам јој то омогућио. Имајући у виду. Ако барем ућути у захвалности.
За особу
Ингрид Колб, рођена 1941. године, радила је за дневне новине, "Спиегел" и "Стерн". Од 1995. до 2006. водила је школу новинарства Хенри Наннен. Седамдесетих година била је активна у хамбуршком женском покрету. Она каже: "Феминизам није питање вјере, већ одговор на статистику."
форум
Да ли је женски покрет опстао? Шта мислите о дуплим именима? Оставите коментар на форуму Хронични ДУВастеМонде-ВОМАН
